在世界的统一性问题上，历史上哲学家们有不同的回答，现将有关材料摘录如下：
贝克莱认为，“存在就是被感知”,人的各种感觉构成了事物。黑格尔认为，整个世界是绝对观念的外化和产物。
——摘自贝克菜《人类知识原理》和《十六世纪末——十九世纪初德国哲学》
材料2、
笛卡尔认为，物质和精神(他称为“心灵”)是两种绝对不同的实体，物质的本性是广延，精神的本性是思维，广延不能思维，思维不具有广延。物质和精神互不相通，两者都是世界的本原。
摘自《十六——十八世纪的西欧各国哲学》
材料3、
斯宾诺萨认为，物质自然界是唯一的实体，其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体，而是唯一的物质实体的两种不同属性。 一切物质都具有思维的属性， 一切个别事物都有心灵，只是程度不同。
—摘自《十六——十八世纪的西欧各国哲学》
根据以上材料，请回答：

材料1属于什么观点，两位哲学家有什么区别，错在何处。

材料2属于什么观点，错在何处。材料3属于什么观点，错在何处。

简述辩证唯物主义关于世界的物质统一性原理。

下列是一组关于科学对待马克思主义的材料
材料1
马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。这就是我们为什么必须始终坚持马克思主义基本原理的道理所在。马克思主义具有与时俱进的理论品质。如果不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别诊断和具体行动纲领，我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生失误。这就是我们为什么必须始终反对以教条主义的态度对待马克思主义理论的道理所在。我们党在历史上的一些时期曾经犯过错误，甚至遇到严重挫折，根本原因就在于当时的指导思想脱离了中国的实际。我们党能够依靠自己和人民的力量纠正错误，战胜挫折继续胜利前进，根本原因就在于重新恢复和坚持贯彻了解放思想、实事求是的思想路线。这方面的经验教训，我们党在《关于若干历史问题的决议》和《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中进行了系统的总结，大家必须牢牢记取。全党同志要坚持马克思主义的科学原理和科学精神，善于把握客观情况的变化，善于总结人民群众在实践中创造的新鲜经验，不断丰富和发展马克思主义理论。 引自江泽民总书记《七一讲话》
材料2
江泽民总书记指出：“坚持马克思主义，绝不能采取教条主义、本本主义的态度，而应采取实事求是、与时俱进的科学态度，坚持一切从发展变化着的实际出发，把马克思主义看作是不断随着实践的发展而发展的科学。”
材料3
开创建设有中国特色社会主义事业新局面，必须高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”要求。“三个代表”同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求。“三个代
重庆理工大学考试试卷
班级 学号 姓名 考试科目 _{习近平新时代中国特色社会主义思想} A 卷 共8页
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学生答题不得超过此线
表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大理论武器。—引自江泽民总书记“5·31”重要讲话根据以上材料，请回答：

结合材料1,说明怎样科学对待马克思主义?

结合材料1、2,说明马克思主义必须与时俱进的理论依据。

下面材料是有关历史唯物主义基本原理的论述：
材料1
物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。 ——摘自马克思：《〈政治经济学批判》序言》
材料2
自然，“喜怒哀乐，人之情也”。然而穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子的酸辛，灾区的灾民大约总不去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不会爱林妹妹的。
——摘自鲁迅《而已集·革命时代的文学》
材料3
温家宝总理在绵阳长虹设立的北川中学安置点看望了师生们。温家宝说，在地震的时候，我们需要信心、镇定、勇气和力量，地震以后我们就应该充满希望，面向未来，努力奋斗。温家宝转身在黑板上用粉笔写了“多难兴邦”这四个字，他说，对国家我们要记住四个字。温家宝说，我们要昂起不屈的头颅，挺起不屈的脊梁，为了明天充满希望地向前迈进。
——摘自2008年5月24日《南方都市报》,《温家宝题字：多难兴邦》
材料4
像你们的民族那样伟大的民族，是经得起任何危机的。没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。 ——摘自《马克思恩格斯全集》第39卷，第49页。人民出版社1974年版
根据以上材料，请回答：

材料1和2,揭示了历史唯物主义的什么原理?

结合材料3和4,如何正确理解“多难兴邦”。